Neste 19 de outubro, o Piauí celebra 203 anos de sua adesão à Independência do Brasil, momento decisivo em sua trajetória, oficializada em 19 de outubro de 1822, na então Vila de Parnaíba. A data, que muitos chamam de “aniversário do Piauí”, representa, na verdade, o engajamento do povo piauiense no movimento que consolidou a soberania do país. A adesão é marcada por coragem, disputas e, sobretudo, pela vontade de participar do destino nacional.
Como afirmam pesquisadores e historiadores como Fonseca Neto, Viviane Pedrazzani e Chico Rasta, mais do que datas, o que importa na história de um Estado é quem escolhe quais histórias contar, como contá-las, e por que preservá-las. A memória do estado é feita de narrativas múltiplas, algumas já bem conhecidas, outras escondidas e ainda por revelar.
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O termo “aniversário do Piauí” é, tecnicamente, incorreto. Como explica o historiador Fonseca Neto, o dia 19 de outubro marca a adesão do Piauí à Independência do Brasil, e não a “fundação” do Estado.
Fonseca Neto, historiador
Fonseca Neto, historiador, professor e escritor, costuma dizer que o exercício de pesquisar não é opcional. Ele reafirma que, se não soubermos de onde viemos, dificilmente entenderemos o presente ou conseguiremos projetar um futuro mais consciente. Para ele, registros documentais, arquivos, fotografias e a memória oral são alicerces para manter vivos fatos e personagens que, de outro modo, se perderiam.
Muitas vezes, o historiador argumenta, temos poucas lacunas visíveis, mas muitas pessoas, episódios, lugares que “não entraram” nos livros oficiais ou nos currículos escolares acabam sendo invisíveis. Ele critica a ideia de que a história local possa ser “dispensada”. Para ele, este abandono alimenta o desconhecimento e fortalece o analfabetismo político.
A historiadora e pesquisadora do patrimônio cultural Viviane Pedrazzani compartilha do mesmo pensamento. Há mais de duas décadas, ela investiga manifestações culturais e patrimônios imateriais do estado, como o artesanato do Poti Velho, o Bumba-Meu-Boi teresinense e a história dos sítios arqueológicos do interior do estado. Para ela, cultura não é uma peça de museu, mas sim algo vivo, que muda com o tempo, mas precisa manter o vínculo com suas origens. “Muitos desses saberes correm o risco de se perder se não forem documentados e valorizados pela própria comunidade”, diz Pedrazzani.
Sua motivação, Viviane explica, veio do encantamento, mas também do reconhecimento de que havia e há um vazio na academia, já que muitos desses patrimônios culturais não estavam sistematicamente estudados, muito menos divulgados. Segundo a historiadora, é urgente que esses saberes não sejam apenas documentos acadêmicos, eles precisam dialogar com as comunidades, com os jovens, com quem vive no Piauí hoje. Tradição não é imobilidade, ela se adapta, mas precisa continuar fazendo sentido para seus praticantes.
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A Batalha do Jenipapo, travada em 13 de março de 1823, foi decisiva para consolidar a Independência no Nordeste do Brasil. O confronto aconteceu em Campo Maior e envolveu vaqueiros, agricultores e mulheres do povo.
Cineasta Chico Rasta dirigindo o filme “Jenipapo – O grito dos esquecidos”
Essa preocupação com a preservação da memória também está presente na arte audiovisual de Chico Rasta, cineasta parnaibano que transforma história em linguagem cinematográfica. Em produções como “Jenipapo – O Grito dos Esquecidos”, ele revisita episódios históricos sob uma ótica afrocentrada, destacando personagens que são marginalizados e, até mesmo, esquecidos pelos livros tradicionais. “O Audiovisual é uma ferramenta poderosa para imortalizar histórias e fazê-las chegar mais longe. O Piauí é cinematográfico em belezas naturais e humanas, temos muitas histórias para serem contadas que podem ganhar o mundo”, explica.
A história do Piauí, antes mesmo da Independência, já era marcada por tensões e encontros. Povos indígenas, fazendeiros de gado e missionários jesuítas disputavam territórios e modos de vida desde o século XVIII. A formação da identidade piauiense nasceu desse cruzamento de culturas, num território vasto e diverso, onde a oralidade foi, por muito tempo, o principal arquivo da memória popular.
Essa pluralidade se reflete também em Teresina, cidade planejada para ser capital em 1852, numa tentativa de aproximar o poder provincial das áreas ribeirinhas e facilitar a comunicação. Fonseca Neto lembra que a transferência da capital de Oeiras para Teresina foi uma decisão política e estratégica, mas também um marco que moldou a configuração social e econômica do estado. A cidade cresceu cercada por contrastes, entre modernização e tradição, urbanidade e ruralidade, poder e periferia.
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Teresina foi a primeira capital planejada do Brasil. Fundada em 1852, recebeu esse nome em homenagem à imperatriz Teresa Cristina, esposa de Dom Pedro II.
Palácio do Karnak, sede do Governo Estadual
Hoje, quem caminha por Teresina pisa sobre camadas de história, em uma cidade repleta de casarões antigos, praças centenárias e festas populares que resistem ao tempo. Viviane Pedrazzani ressalta que cada traço urbano é, também, uma forma de memória, e preservar esse patrimônio é preservar a identidade de quem vive ali. “Os prédios, os rituais, as festas, tudo isso conta algo sobre quem somos e o que queremos ser”, afirma ela.
O desafio, segundo os especialistas, é garantir que essa memória não se restrinja a arquivos e pesquisas acadêmicas. É preciso que ela circule nos ambientes populares, nas escolas, nas praças, nas feiras e nas telas de cinema. A meta, para historiadores, é que a história seja acessível, viva e plural, contada por quem a viveu e por quem ainda a transforma.
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O Piauí é o único estado brasileiro com dois grandes marcos históricos ligados à Independência: a adesão em Parnaíba (1822) e a Batalha do Jenipapo (1823), símbolos da resistência popular no Norte do país.
Dia do Piauí: historiadores e pesquisadores resgatam a história e a identidade do Estado
No aniversário da adesão do Piauí à Independência, mais do que celebrar uma data, celebra-se o ato de contar, de resistir ao esquecimento, de manter acesa a chama que transforma fatos em memória e memória em identidade. A história do Piauí não é apenas a de um território, é a de um povo que nunca deixou de se narrar.
Com edição de Ithyara Borges. / O Dia
